名著《骆驼祥子》中祥子的悲剧内涵

　　名著《骆驼祥子》中祥子的悲惨剧内涵

　　《骆驼祥子》中祥子身上包含着浓郁的悲惨剧性，他为了完结买车的抱负尽力的奋斗过、抵挡过，但以失利而告终。

　　《骆驼祥子》是老舍的代表作。在这部著作中，老舍成功刻画了人力车夫祥子这一形象。祥子作为一个破产农人进入城市，把买上一辆归于自己的车作为日子方针。在环绕买车三起三落的过程中，祥子阅历了许多的磨难与苦楚。祥子一次又一次向命运奋斗，但全部尽力都是白费，终究向命运就范。祥子的人生旅途每经过一站，他都更蜕化一次，也越来越挨近漆黑的阴间。把买车作为抱负的祥子终究变成了走兽，这一悲惨剧结局是由多方面原因构成的。下面从三个方面来讨论祥子这一形象所包含的悲惨剧内涵。

　　一.性情悲惨剧：自我完结与自我损失的抵挡

　　祥子的尽力以失利而告终，悲惨剧性结局与祥子自身的性情有内涵联系，他的性情悲惨剧有着深入的内涵：自我完结与自我损失的抵挡。

　　在工作上，祥子把买上一辆自己的车作为奋斗方针，他巴望凭着自己的力气过上安靖的日子。尽管这一抱负很藐小低微，但是祥子期望能完结这一愿望而完结自我完结。

　　不论奋斗方针是大仍是小，自我完结是不易的。祥子的性情要素内涵的渗进自我完结的过程中，左右着这一进程。祥子从村庄来到城市营生，“带着乡下小伙子的足壮与诚笃，但凡卖力气能吃饭的事儿简直全做了。”他正派忠厚、勤劳进步、能喫苦，尽管默不做声，但是他却不愿学着城里人的贫嘴恶舌。在日子上他“不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，”即便病了，他也舍不得花钱买药。可以说，当祥子性情中正的一面占优势时，祥子也越来越挨近自己的奋斗方针。经过三年的尽力，祥子凑足了一百块钱，买了一辆自己的车子。这一次祥子完结了自我完结。

　　祥子性情中的负面要素也在暗暗左右着祥子的命运，在活跃的完结自我过程中，祥子又在损失自我。祥子具有狭窄保存、自私的一面。他从不与其他车夫触摸沟通，单独日子在自己的关闭国际中，对世事不问不闻，在混乱不安的时节，祥子照旧拉车，在半途分明知道工作不妙，但搁不下所谓的体面还持续拉车，成果刚买了半年的归于自己的车被匪兵抢去。

　　第一次车子丢掉后要强的祥子是不甘心的，不拉上归于自己的车，祥子简直是白活。买上自己的车子，这是祥子的“自愿、期望、宗教”。祥子开端面临他的磨难人生，又开端攒钱，预备再买车。祥子性情中要强的一面协助他持续去完结自我，早出晚归拼命拉车，对自己的的饮食也节省到自虐的境地。祥子藏在瓦罐的三十多块钱被孙侦察抢走，祥子买车的期望再次失利。

　　在第2次买车阶段，祥子在不断完结自我一起也在不断损失自我。看到他人喝酒吃烟跑土窑子，受了冤枉的祥子很仰慕，觉得他们是对的。他开端觉得烟和酒不会花许多钱但可以安慰他，不过此刻，自我完结与自我损失的抵挡中，自我完结仍是占了优势，祥子还不敢感染烟酒。为了买上车，攒够钱，祥子骨子里自私狭窄保存的一面又出现出来。曾经的祥子，是不会和其他车夫抢生意的，现在只管拉上生意，不论其他。方太太叫祥子把钱存在银行，祥子却顽固地以为把钱放在自己手上好，终究藏在瓦罐的钱被抢走。孙侦察要挟恫吓祥子时，祥子不敢抵挡，更不敢呼救。此刻的祥子在自身负面性情的效果下逐步损失自我。

　　第三次虎妞用自己的私房钱帮祥子买了一辆车，这次祥子尽管部分完结了自我，但终究是彻底损失了自我。与虎妞的婚姻不是出于祥子自己的原意，祥子迷失了人生寻求的方向。祥子本计划经过自己的尽力买上一辆归于自己的车，过上自己抱负的日子。但是虎妞的要挟及小马儿和老者的遭受使祥子把全部期望都放下，祥子的毅力是不坚决的，祥子的抵挡是不彻底的，终究他向实际退让。尽管在所谓的工作上祥子算是暂时完结了自我，但祥子心里极度苦楚，在情感上祥子损失自我。不久虎妞因难产死去，祥子只得卖掉车子照料凶事。他喜爱小福子，看到小福子的父亲和弟弟，狭窄的祥子就决议离开小福子。之后祥子开端蜕化、沦丧。当他自以为自己战胜了刘四爷，战胜了刘四爷便是战胜了全部时，他心里觉得很爽快。此刻祥子似乎是临掉进深渊前捉住终究一根稻草，他想变好，变回早年那个要强、纯真、尽力的祥子，向命运作终究的抵挡。跟着小福子的自杀，祥子终究的那点期望彻底幻灭，终究祥子彻底损失自我，走向终点。祥子的工作、爱情均以失利而告终。

　　三次买车失利，三次抵挡，终究祥子彻底损失自我。尽管在抵挡过程中祥子也取得了部分成功，部分完结了自我，但祥子在损失自我之路上越陷越深。祥子思维和性情上的.缺点决议了他的孤单与软弱以及必定失利的命运。祥子想靠自己一个人的菲薄力气在那个国际里奋斗是那样的藐小而无力，终究祥子向命运屈从，蜕化到阴间的底层。

　　二.社会悲惨剧：实际环境对个别抱负的吞噬

　　哈代以为“人在实际社会中生计，自身便是极大的悲痛”。祥子尽力的奋斗着，有着激烈的生计认识，与严格的生计环境打开几轮奋斗，但他与环境的比赛是那样的力不从心，环境终究将他及其低微的抱负一起吞噬。

　　实际环境主要从物质和精力两个方面来加快祥子从人到“兽”的异化进程。祥子买车之初是自傲的，单纯的以为阴间里也是分许多层的，以为只需自己肯喫苦渐渐攒够钱就必定能买上车。抢他车的大兵、诈他钱的孙侦察使祥子回到贫穷的原初状况，祥子承受着巨大的经济压力，节衣缩食，并不愿抛弃自己的寻求。诈骗引诱他的虎妞在婚后也掌握着家里的经济大权，祥子此刻并没有与实际环境退让，他不想依托他人日子，仍是坚持自己拉车赚钱养活自己。实际是无情的，虎妞之死使祥子再次卖车回到原点，但此刻的祥子不再是开端那位朴素要强的祥子，他开端吃喝嫖赌，使坏。之前祥子明哲保身，在车夫中是异类，当他蜕化后，他自己觉得舒畅，他人看他也觉得比曾经顺眼。祥子融入了周围的环境，“自己也成为那城市丑陋景色的一部分。”

　　实际环境在精力方面临祥子的异化愈加残酷无情。祥子从村庄来到城市，有着自己的抱负并一向付诸实践尽力去完结它。但实际中一批道德败坏沦丧者一直日子在祥子周围，如不给家丁饭吃的杨太太、轻看他的刘四、蛊惑诈骗他的虎妞、捉弄他的陈二奶奶、引诱他的夏太太……。这些人在精力层面拽着祥子的脚将他往下拉，无形的“手”的摧残更凶猛，祥子看不到光亮，小福子的死使祥子终究的精力支柱崩塌。老舍在这里“直接分析构成环境的各式人的心灵，提醒文明失范怎么引发‘人心所藏的浑浊与兽性’”。

　　文中曹先生及其所在环境像是一块绿地，祥子喜爱去曹先生家拉车，祥子决议

变好时想到的也是曹先生，一上曹宅，他就得要强。但是曹先生毕竟是这浩瀚浊海中的一支清流，曹先生救不了祥子，祥子也很快被这浊海所吞噬。不仅是祥子，老马、小马还有其他车夫不论他们怎样去要强，一直无法挣脱漆黑社会所编织的大网。在环境的驱促下祥子一步步给自己的魂灵泼上污水，本来健康健壮的祥子终究在环境的熏染下歪曲了人道。“人把自己从野兽中提拔出来，但是到现在人还把自己的同类驱赶到野兽里去。祥子还在那文明之城，但是变成了走兽。一点也不是他自己的差错。”

　　三.文明悲惨剧：市民文明对农人文明的腐蚀

　　祥子的悲惨剧实质上也为文明悲惨剧。这是一出市民文明背景下人道异化的悲惨剧。祥子是来自村庄的青年劳动者，带有明显的农人气质。开端，祥子在新的环境中还能坚持旧的习气：勤劳、单纯、质朴。由于勤劳不拉刘四爷的车而能住在刘四爷家里，由于质朴无心跌断主人的车把自动要求处分和解雇，乃至还不乏同情心，看到饥饿变老的车夫买了十个包子给他。在买车的几回起落中，祥子遭到相当程度的“市民化”的腐蚀。第2次攒的钱被抢后，祥子开端觉得要强是没有用的，还不如乐乐眼前，尽管烟酒对祥子现已具有了引诱力，此刻祥子没有褪尽劳动者的本性，仍是持续坚持抱负攒钱买车。虎妞使祥子的人生道路产生偏斜，使祥子加快“市民化”，“她把他由带来的那点清凉劲儿毁尽了”，和虎妞在一起，他带有严峻的精力枷锁，他觉得混身都粘着些不洁净的，使人厌恶的什么东西，教他从心里厌烦，他愿永久不再见她的面。祥子逐步失去了农人的完整性。虎妞之死是祥子命运的一个重要转折点，祥子终究接受了“市民化”的消极面，下滑到阴间的深渊。小福子之死摧毁了祥子一切的期望，祥子终究成了一个生命尚存而失去了魂灵的走兽、本位主义的终点鬼。

　　祥子终究自我消灭，可见文明对人的影响是如此巨大，它泰然自若地改动了一个人，而个人对它却百般无奈。

　　祥子是老舍笔下一个具有代表性的人物，祥子的悲惨剧是性情悲惨剧、社会悲惨剧、文明悲惨剧的合力一起效果构成的，祥子在这些合

力的效果下由人异化成“兽”。祥子的悲惨剧带有前史必定性。老舍透过日子表层来洞悉人物的心里，向咱们展现了人在日子窘境中不断挣扎，尽力想改动自己的命运，终究却在必定程度上损失了自我。老舍经过社会描写来探究人道，又经过人道展现来反观社会。“老舍是站在了人道审视的高度，在个他人生悲惨剧中寄予对整个人类开展的镇定考虑。”