名家抒情散文

　　名家抒情散文

　　散文首要分叙事性散文、抒情散文、道理散文、议论性散文。下面是小编收集整理的名家抒情散文以供咱们阅览。

　　名家抒情散文：孤单

　　孤单若不是由于内向，便往往是由于异常。

　　太美丽的人爱情简单孤单，太优异的人心灵简单孤单，其间的道理清楚明了，由于他们都难以找到适宜的同伴。

　　太阳是孤单的，月亮是孤单的，星星却难以数计。

　　人都难以忍受长时间的孤单。意志薄弱的人，为了脱节孤单，便去寻觅安慰和影响;意志坚强的人，为了脱节孤单，便去寻找充分和超逸。他们的起点相同，结局却有大相径庭，前者由于孤单而沉沦，后者由于孤单而提高。

　　有一种人，甘愿无聊也不肯孤单，由于孤单对他来说，也是无聊;有一种人，甘愿孤单也不肯无聊，由于孤单对他来说，仅仅孤寂。

　　孤单而孤寂的人，仅仅觉得韶光冷清，却不会虚度韶光;孤单而无聊的人，总觉得日子无滋无味。所以便浪掷岁月。

　　当他人因失落而孤单的时分，你去成为他的朋友，他往往会心存感谢;当他人因满意而车水马龙，你想成为他的座上宾，常常会遭到小看。

　　因而，一个真实聪明的人是不会太势利的，更不待说一个真挚的人了。

　　有些外表上很夸姣的人，实际上是很不幸的人;而有些外表上很不幸的人，实际上是很夸姣的人。爱情上的幸与不幸，只要当事者心里清楚，旁人常常是在妄加猜想。确实，有的人脸上有太多太多的浅笑，是由于心中有太多太多的泪水呵。

　　名家抒情散文：雨的随想

　　有时，外面下着雨心却晴着;又有时，外面晴着心却下着雨。国际上许多东西在比照中让你品尝。心晴的时分，雨也是晴;心雨的时分，晴也是雨。

　　不过，不管怎么样的故事，一逢上下雨便难忘。雨有一种奇特;它能充满成一种情调，润泽成一种气氛，镌刻成一种回忆。当然，有时也能瓢泼成一种灾祸。

　　春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的枯燥，都使人们祈盼着下雨。一场雨还能使空气新鲜许多，大街亮堂许多，“春雨贵如油”，对雨的渴盼不独农民有。

　　有雨的时分既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为然。或许由于有雨的时节气候不太冷，让太阳一边凉爽会儿也好。有雨的夜晚则还有一番月夜所没有神韵。有时不由让人想起李商隐：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。

　　在小雨中散步，更有一番可贵的惬意。听着雨水悄悄叩击大叶杨或梧桐树那阔大的叶片时沙沙的动静，那种润泽到心底的夸姣，即便是理查德。克莱德漫钢琴下贱淌出来的《秋日私语》般高雅的旋律也难以比较。大自然巧夺天工般的造化，真是无与伦比。

　　一对恋人走在小巷里，那情形再寻常不过。但下雨天手中戏法般多了一把淡蓝色的小伞，身上多了件米黄色的风衣，那作用便又天壤之别。一眼望去，雨中的年青是一幅耐读的图像。

　　在北方，一年365天中，有雨的日子并不许多。所以若逢上一天，有雨如诗或许有诗如雨，便觉得奇好。

　　名家抒情散文：北京的新年

　　依照北京的老规矩，过阴历的新年(新年)，差不多在腊月的初旬就开端了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里冷的时分。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不由于冰冷而削减春节与迎春的热心。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它却是农业社会的一种自傲的体现--这种粥是用悉数的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥，而是小型的农业博览会。

　　腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为春节吃饺子用的。到年末，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，春节时，家家吃饺子。

　　从腊八起，铺户中就赶紧地上年货，街上加多了货摊子——联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一时节才会呈现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，呼喊的声响也比平常更多更杂乱起来，其间也有仅在腊月才呈现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

　　在有皇帝的时分，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备春节，差不多榜首件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的，一般的带皮，高档的没有皮——例如：一般的用带皮的榛子，高档的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即便没有饺子吃，也有必要买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆仗，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。

　　儿童们忙乱，大人们也严重。他们须准备春节吃的使的喝的悉数。他们也有必要给儿童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气候。

　　二十三日过小年，差不多便是过新年的“排演”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，跟着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为巨细瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇陈述家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，可是只由咱们享受，并不再粘灶王的嘴了。

　　过了二十三，咱们就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在岁除曾经，家家有必要把春联贴好，有必要大扫除一次，名曰扫房。有必要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都准备满足，至少满足吃用一个星期的——按老习气，铺户大都关五天门，到正月初六才倒闭。假若不准备下几天的吃食，暂时不简单弥补。还有，旧社会里的老妈妈论，考究在岁除把悉数该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉祥的。这含有迷信的意思，不过它也体现了咱们确是爱平和的人，在一岁之首连切菜刀都不肯动一动。

　　岁除真热烈。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯光通宵，不许连续，炮声日夜不停。在外边干事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。

　　元旦的光景与岁除天壤之别：岁除，街上挤满了人;元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨晚点燃的爆仗纸皮，全城都在歇息。

　　男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。一起，城内郊外有许多寺院敞开，任人旅游，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食物和各种玩具。北郊外的大钟寺，西郊外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是有名的。可是，开庙开端的两三天，并不非常热烈，由于人们还正忙着互相拜年，无暇及此。到了初五六，庙会开端风景起来，小孩们特别热心去逛，为的是到郊外看看野景，能够骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的;在老年间，传闻还有赛骆驼的。这些竞赛并不争夺谁榜首谁第二，而是在观众面前扮演骡马与骑者的夸姣姿势与技术。

　　大都的铺户在初六倒闭，又放鞭炮，从天亮到朝晨，全城的炮声不停。尽管开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，咱们并不很忙，铺中的店员们还能够轮流着去逛庙、逛天桥，和听戏。

　　元宵(汤圆)上市，新年的高潮到了——元宵节(从正月十三到十七)。岁除是热烈的，可是没有月光;元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是面子的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿戴新衣裳，可是它还不行美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一概是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯;有的各形各色，有的统统彩绘悉数《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也便是一种广告;灯一悬起，任何人都能够进到铺中观赏;晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以常常独出心裁的，制成各样的冰灯，或用幼苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。

　　除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。

　　男男女女都出来踏月、看灯、看烟火;街上的人拥堵不动。在旧社会里，女人们简单不出门，她们能够在灯节里得到些自在。

　　小孩子们买各种花炮点燃，即便不跑到街上去顽皮，在家中照样能有声有光的游玩。家中也有灯：走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里边有小玲，到时分就叮叮的响。咱们还有必要吃汤圆呀。这确实是夸姣高兴的日子。

　　一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照旧干事，新年在正月十九完毕了。腊月和正月，在乡村社会里正是咱们闲在的时分，而猪牛羊等也正长成，所以咱们要杀猪宰羊，报酬一年的辛苦。过了灯节，气候转暖，咱们就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着乡村社会一齐春节，并且过得格外热烈。

　　在旧社会里，春节是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，岁除的饺子，都须先去供佛，然后人们再享受。岁除要接神;大年初二要祭财神，吃元宝汤(馄饨)，并且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。因而那时分大的一笔糟蹋是买香腊纸马的钱。现在，咱们都不迷信了，也就省下这笔开支，用到有用的.当地去。特别值得说到的是现在的儿童只快活地春节，而不受那迷信的熏染，他们只要高兴，而没有惊骇——怕神怕鬼。或许，现在春节没有曾经那么热烈了，可是多么清醒健康呢。曾经，人们春节是托神鬼的庇佑，现在是咱们劳作终岁，咱们也应当高兴地春节。

　　名家抒情散文：雪

　　李白句：“燕山雪华大如席”。这话靠不住，诗人夸大，犹“白发三千丈”之类。据科学的报道，雪花的结成视其时当地的气温情况而异，大者直径三至四时。大如席，岂不一片雪花就能够把整个人盖住?雪，是越下得大越好，只要是不成灾。雨雪霏霏，像空中撒盐，像柳絮飘动，慢慢然下，真是风趣，没有人不喜欢。有人喜雨，有人苦雨，不曾传闻谁讨厌雪。便是在天寒地冻的当地，爱斯基摩人也还使用雪块砌成圆顶小屋，住进去温暖得很。

　　一片雪花含有很多的结晶，一粒结晶又有很多很多的面，每个面都反射着光，所以雪才明显那样的皎白。我年青时分传闻早年有烹雪论茗的故事，一时猎奇，便到院里就新降的积雪掬起外表的一层，放在瓶里融成水

，煮沸，走七步，用小宜兴壶，沏大红袍，倒在小茶盅里，细细品啜之，举起喝干了的杯子就鼻端猛嗅三两下——我一点也不觉得两腋生风，反而觉得舌本闲强。我再检视那剩下的雪水，如同有用矾打的必要!空气污染，雪亦不能坚持其洁白。有一年，我在汴洛道上行役，途中车坏，时值大雪，前不巴村后不着店，饥不择食，乃就路旁边草棚买食，主人飨我以挂面，我喜从天降。可是煮面无水，主人取洗脸盆，舀路旁积雪，以混沌沌的雪水下面。尽管饥者易为食，这样的清汤挂面也不是顶简单下咽的。从此我关于雪，觉得只可远观，不行亵玩。苏武饥吞毡渴饮雪，那另当别论。

　　雪的心爱处在于它的广被大地，掩盖悉数，没有不同。冬夜拥被而眠，觉寒气袭人，蜷缩不敢动，清晨打开眼皮，窗棂窗布隙处有强光闪映大异往日，起来推窗一看，——啊!白茫茫一片银国际。竹枝松叶顶着一堆堆的白雪，杈芽老树也都镶了银边。朱门与蓬户相同的遭受它的沾被，雕栏玉砌与瓮牖桑枢没有不同待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝断梗，路面上的残刍败屑，全都罩在天公抛下的一件鹤氅之下。雪便是这样的铁面无私，装点了夸姣的事物，也讳饰了悉数的芜秽，尽管不能讳饰太久。

　　雪有益于人之处是在耕耘方面，咱们靠天吃饭，自古以来就看上天的脸色，“天上同云，雨雪雰雰。……既沾既足，生我各样。”俗话所说“瑞雪兆丰年”，即今冬积雪，下一年将丰之谓。不用“天大雪，至于牛目”，盈尺就可成为满足的宿泽。还有人说雪宜麦而辟蝗，由于蝗遗子于地，雪深一尺则入地一丈，连虫灾都包治了。我自己也有过一点类似的经历，堂前有芍药两栏，书房檐下有玉簪一畦，冬日几场大雪扫积起来，堆在花栏花圃上面，不光能够使花根保暖，并且来春雪融成了天然的润溉，大地回苏的时分公然新苗怒发，长得非常健壮，花团锦簇。我其时觉得比堆雪人更有意义。

　　传闻有一位枭雄吟过一首咏雪的诗：“黄狗身上白，白狗身上肿，出门一啊喝，全国大一统。”俗话说“官大好吟诗”，况且一位枭雄在夤缘际会趾高气扬的时分?这首诗不是没有一点巧思

，仅仅兴趣粗暴得可笑，这大约和身世与气质有关。相传法国皇帝路易十四写了一首三节聊韵诗，自鸣满意，寻求诗人批评家布洼娄的定见，布洼娄说：“陛下无所不能，陛下欲做一首歪诗，公然做成功了。”咱们这位枭雄的咏雪，也应该算是很超卓的一首歪诗。