唐诗丽人行

　　唐诗丽人行

　　《丽人行》这首诗是挖苦杨氏国戚之奢华，旁边面反映了玄宗的糊涂和朝政的迂腐。

　　《丽人行》

　　作者：杜甫

　　三月三日气候新，长安水边多丽人。

　　态浓意远淑且真，肌理细腻骨血匀。

　　绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

　　头上何一切?翠微盍(偏旁 勹 )叶垂鬓唇。

　　背面何所见?珠压腰衱稳称身。

　　就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

　　紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。

　　犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。

　　黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

　　箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。

　　后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。

　　杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

　　灸手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。

　　【注解】

　　1、三月三日为上巳日，唐代长安士女多于此日到城南曲江玩耍郊游。吴自牧《梦梁录》：三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都锲饮郊游。

　　2、态浓：姿势淡雅。意远：神态高远。淑且真：淑美而不造作。肌理细腻：皮肤细嫩润滑。骨血匀：身段匀称适中。

　　3、这两句说，用金银线镶绣着孔雀和麒麟的绮丽衣裳与暮春的美丽风景相映生辉。

　　4、翠：一种翡翠鸟的茸毛。为 又作“微”。盍(偏旁 勹 )叶：一种首饰。《唐诗三百首》：“翠微盍(偏旁 勹 )叶，言翡翠微布盍(偏旁 勹 )彩之叶。广韵：盍(偏旁 勹 )彩，妇人髻饰花也。”鬓唇--鬓边。

　　5、腰衱：裙带。稳称身：十分恰当合身。

　　6、就中：其间。云幕：指宫廷中的云状帷幕。椒房：汉代皇后居室，以椒和泥涂壁。后世因称皇后为椒房，皇后家族为椒房亲。这句是指天宝七载(748)唐玄宗赐封杨贵妃的大姐为韩国夫人，三姐为虢国夫人，八姐为秦国夫人。

　　7、紫驼之峰：即驼峰，是一种宝贵的食物。唐贵族食物中有“驼峰炙”。釜：古代的一种锅。翠釜，描述锅的色泽。水精：即水晶。行：传送。素鳞：指白鳞鱼。

　　8、犀筯：犀牛的角作的筷子。厌饫：吃得腻了。鸾刀：带鸾铃的刀。缕切：细切。空纷纶：厨师们白白忙乱一番。贵人们吃不下。

　　9、黄门：宦官。飞鞚，即飞马。八珍：描述珍美食物之多。 　　10、宾从：来宾侍从。杂沓：很多凌乱。要津：本指重要渡头，这儿喻指杨国忠兄妹的家门，所谓“虢国门前闹如市”。

　　11、后来鞍马：即指丞相杨国忠。逡巡：缓慢徐行，目中无人之态。锦茵：锦织的地毯。

　　12、以下两句是切口，以曲江暮春的天然风景来暗射杨国忠与其从妹虢国夫人(嫁裴氏)的暧昧联系。杨花覆苹：古有杨花入水化为萍的说法，萍之大者为苹。杨花、萍和苹虽为三物，实出一体。故以杨花覆苹暗射兄妹苟且。据史载：“虢国素与国忠乱，颇为人知，不耻也。每入谒，并驱道中，从监、侍姆百余骑，炬密如昼，靓妆盈里，不施帏障，时人谓为‘雄狐’”。青鸟：古代神话传说中能为西王母传递信息的使者。后世即以青鸟代指情人的信使。红巾：妇人所用的手帕。“飞去衔红巾”，指为扬氏兄妹传递音讯。

　　13、此二句言杨氏权倾朝野，气焰灼人，无人能比。丞相：指杨国忠，天宝十一载(752)十一月为右丞相。嗔：发怒。

　　14、几个字的读音：蹙 cù 衱 jié 椒 jiāo 虢 guó 釜 fǔ 饫 yù 鸾luán 鞚 kòng 逡 qūn 炙zhì 嗔 chēn

　　【韵译】

　　三月三日阳春时节气候新鲜，长安曲江河畔集合很多佳人。

　　姿势凝重神态高远文静天然，肌肤丰盈胖瘦适中身段匀称。

　　绫花绫罗衣裳衬托暮春风景，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。

　　头上戴的是什么呢?

　　翡翠片盍(偏旁 勹 )花叶直贴到鬓角边。

　　背面缀的是什么呢?

　　宝珠压住裙腰多么稳妥合身。

　　其间有云幕椒房的后妃至亲，皇上封为虢国和秦国二夫人。

　　翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。

　　吃腻了犀角的筷子久久不动，鸾刀切着细肉丝空忙了一场。

　　宦官骑马飞来却不扬起尘埃，御厨川流不息送来海味山珍。

　　笙箫鼓乐纠缠婉转感动鬼神，来宾侍从满座都是达官贵人。

　　缓不济急的骑马人趾高气扬，到轩门才下马步入锦褥茵亭。

　　白雪似的杨花飘落掩盖浮萍，使者象传情的青鸟勤送红巾。

　　气焰熏灼惟我独尊全国绝伦，千万不要近前忧虑丞相恼怒!

　　【解说】

　　题解

　　《丽人行》是一首“旧瓶装新酒”的七言乐府诗，诗题在汉代刘向《别录》中已有记载。但因其内容是直接针对其时的宰相杨国忠兄妹，不必古乐府借古喻今的常规，所以中唐的元稹称其为“新乐府”，今日看来，能够视为杜甫新题乐府中的破例。这首诗大约作于天宝十二载(753)。此前一年，杨国忠官拜右丞相兼文部尚书，势倾朝野。

　　《丽人行》是杜甫的名篇，描绘的是一个春暖花开的时节，杨国忠兄妹在长安城南曲江游宴时的情形，挖苦了他们骄奢淫逸的丑行，也从旁边面弯曲地反映了唐玄宗的糊涂和时政的迂腐。

　　句解

　　三月三日气候新，长安水边多丽人。

　　三月三日这一天，气候晴新;在长安城的曲江池畔，丽人集合如云。初先点出时刻，是三月三日上巳节。古时的上巳节，原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏今后，这个节日才固定在三月三日。新近，人们到水边去玩耍采兰，以驱除邪气，祓除不祥。后来逐步演变成郊游郊游、水边宴饮，反而重在赏玩景象和喝酒作诗，其祭神沐浴的本意则渐渐消失了。“水边”，指曲江池边，在唐国都长安东南角，风景秀美，是游览胜地。唐朝时，这一天多有仕女赏游于此。唐人刘笃《上巳日》诗有云：“上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相遇。”

　　态浓意远淑且真，肌理细腻骨血匀。

　　丽人们姿势淡雅，神态高远，容貌正经，单纯天然，而且一个个肌肤纹路细腻，骨血美丽匀称。齐梁以来的歌行体善以绮丽的词采赋写女子容饰，诗人学习这一传统办法，用工笔画一般细腻的笔法、绮丽的色彩，烘托丽人们娴雅的身形，美丽的姿色，显示出异乎寻常的尊贵身份，一看便是皇亲、贵族。明末王嗣奭《杜臆》点评说：“本是挖苦，而诗中直叙绮丽，若深不容口，妙妙。”

　　绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

　　诗人在描绘丽人容貌之后，接着言其服饰之绮丽：绣花绫罗的衣裳，辉映着那暮春的风景，上面有金线绣的孔雀，银线刺的麒麟。“蹙金”，一种刺绣办法，用金线绣花而舒展其线纹，使其严密而匀贴。也可指这种刺绣工艺品。

　　头上何一切?翠微(偏旁 勹 )叶垂鬓唇。

　　头上戴着什么呢?翠青色的(偏旁 勹 )彩叶一直下垂到双鬓。“翠微”，以描述山光水色的翠绿缥缈，这儿是指天然的翠青色。一作翠為。“(偏旁 勹 )叶”，即(偏旁 勹 )彩叶，古代妇女发髻上的花饰。“鬓唇”，即鬓边、鬓脚。

　　背面何所见?珠压腰衱稳称身。

　　继描绘头饰之后，又推出背部特写。背面见到什么?是缀满珍珠的裙腰，看哪，多么稳称合身。“珠压”，谓珍珠缀于腰带，压住使其下垂，不让风吹动，既合体，又沉稳，所以下面说“稳称身”。“腰衱”，裙带，这儿作腰带解。

　　就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

　　诗人在前面描绘的是一般丽人，其容貌服饰之华美已不待言。不过，她们都是烘托，现在，主角要进场了。你看，江边有几座轻柔飘洒如云雾的帐幕，里边是杨贵妃的姐姐们，便是那被皇上封为“虢国”、“秦国”的国夫人。“云幕”，这儿代指皇帝的场所。“椒房”，本指汉代

皇后居室，以椒和泥涂壁，取其温暖，兼辟除恶气，使有香气，后世因称皇后为椒房。虢国夫人和秦国夫人均为杨贵妃的姊妹，所以说“椒房亲”。杨贵妃，本是唐玄宗之子李瑁的妻子，后被玄宗看中。《旧唐书·杨贵妃传》载，贵妃大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人，收支宫掖，并承恩惠。唐玄宗特令每月各给十万钱，专作脂粉之费，素日恩赐更是不可胜数。她们出门玩耍时，各家成一队，穿一色衣服，好像云锦粲霞;车马奴隶，堵塞路途。中唐画家张萱曾画过《虢国夫人游春图》，在必定程度上反映出其时的情形。杨贵妃的叔叔和兄弟也都经过裙带联系，被加官进爵，其间杨国忠更是以椒房之亲，而官至丞相。

　　紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。

　　她们在云帐里边铺排酒宴，用色泽艳丽的铜釜盛着香馥馥的紫驼峰肉，用水晶圆盘盛着肥美的清蒸鲜鱼。“峰”，一作珍。“素鳞”，白色的鱼。这儿的“翠”，并非翠色或翡翠的'意思，由于其时的釜一般都是用黄铜制造，即使其耳或柄可用玉作装修，但以“翠釜”来指玉饰的釜，也是不大妥贴的。故“翠釜”实践便是指色泽金黄艳丽的铜釜，这与称华美的楼阁为“翠楼”用法相同。而在修辞上，以“翠”与“紫”彼此衬托，更能衬托出杨氏姐妹食馔的珍美、日子的奢华与奢华。

　　犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。

　　手捏犀牛的角做的筷子，却迟迟不夹菜，由于这些早就吃腻了。只不幸那些手拿弯刀精切细作的厨师们，他们但是白白地忙活了一场。“犀箸”，犀牛的角做的筷子，言餐具之宝贵。“厌饫”，饱食生腻。“鸾刀”，刀环装有鸾铃的刀，古代一般在祭祀时割牲用。“缕切”，切成细丝，言食物之精巧。“纷纶”，繁忙之意;前加一个“空”字，有劳民伤财之意。

　　黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

　　宦官们飞马回宫报信，却不扬起尘埃，不一会儿，就有皇帝的御厨川流不息地送来海味和山珍。从这样的局面中，可见她们遭到皇帝多么的宠幸。“黄门”，指宦官。因东汉有黄门令、中黄门诸官，皆为宦官充当，故称。“飞鞚”，疾驰的马;鞚，原指马笼头，这儿借指马。“八珍”，我国烹饪史上的“八珍”之说，早出现在《周记·天官冢宰榜首》中。

文中说，周皇帝进膳时，“食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮”。“珍用八物”，便是说宝贵的肴馔要取用八种东西，所以就有了“八珍”之说。后来，“八珍”就成了宝贵食物的代名词。

　　箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。

　　宴席上箫鼓奏出清音，纠缠婉转的乐曲感动鬼神。来宾侍从很多而凌乱，满座都是当朝的达官贵人们。这两句暗指贵人得宠，攀龙附凤者很多。“箫鼓”，一作箫管。“杂遝”，很多凌乱貌。“要津”，原指重要的津渡，亦比方要害之地，这儿指显要的职位、位置。

　　后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。

　　终骑着马，缓不济急的，是杨丞相。他大摇大摆，目中无人，来到轩门才下马，步入锦毯铺地的帐子，去会国夫人。“后来鞍马”，指杨国忠，却成心不在这儿明说。杨国忠于天宝十一载(752)十一月，拜右丞相兼文部尚书，外凭右相之尊，内恃贵妃之宠，擅权独断，颐指气使，堵塞言路，使朝政暗淡。“逡巡”，本意为欲进不进，这儿是顾盼自得的意思。

　　杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

　　曲江岸边，杨花如雪飘落，掩盖在白苹上。传情的青鸟飞过，叼走了国夫人的红手巾。这两句借曲江池边景，巧用北魏胡太后私通杨白花的故事和青鸟传书的典故，宛转而又尖利地揭露了杨氏兄妹无耻的丑行。

　　“白萍”，指水中浮草。北魏胡太后曾威胁杨白花与己私通，杨白花惧祸，降梁，改名杨华。胡太后怀念他，作《杨白花歌》，有“杨花飘扬落南家”，及“秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里”之句。《世说》里说：“杨花入水，化为浮萍。”意思是杨花、白苹实为一体。杨国忠与虢国夫人本为兄妹联系，就像那杨花、白苹相同，但据宋代乐史《杨太真别传》，二人有丑行。这一句既是喻讽，又暗合诸杨之姓。

　　“青鸟”，早出自《山海经》，是神话中的鸟名，西王母的使者。相传西王母将见汉武帝时，先有青鸟飞集殿前。后被用作男女之间的信使，这儿喻指为杨氏传递音讯的人。“红巾”，妇女所用的红手帕，这儿是说使者在暗递音讯。

　　炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。

　　丞相权势正全国绝伦，炙手可热好怕人。游人啊，请当

心，那座帐子千万别去挨近，惹怒了丞相，可别怨他见怪!“丞相”，指杨国忠，直到这时，才在诗中点明。而诗至此高潮，即戛然而止。清代黄生《杜诗说》云：“先时丞相未至，观者犹得近前。及其既至，则呵禁赫然，远近皆为辟易(即远远躲开)。此段具文见意，隐然可想。”诗句外表好像宛转，实则十分尖利;外表好像诙谐，实则十分辛辣。炙手可热，本意是手一挨近就感触很热，使人挨近不得，引申比方权势气焰嚣张。“绝伦”，无人能比。