《地藏经》功能和读诵

时间:2022-10-19作者:米娜作文网分类:小学作文浏览:2评论:0

  《地藏经》功用和读诵

  《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的进程,及怎样让自己改变命运以妙手回春的办法,并能超拔过逝世的怨亲借主令其摆脱的因果经。下面是小编收拾的《地藏经》功用和读诵,一同来看看吧。

  《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的进程,及怎样让自己改变命运以妙手回春的办法,并能超拔过逝世的怨亲借主令其摆脱的因果经。人的存亡自无始劫以来皆轮回不已,福报的集合和修行的积德行善力的累积是他人无法代替的。所以读经能使咱们理解关于业障问题怎样处理,以及怎样修福修慧,广利有情众生。

  《地藏经》交融了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证,可贵的是整部经皆以白话文来叙说佛陀深化浅出的慈善开示。关于深究佛法的修行者,能够印证缘由果报的难以想象;而初发心者。也能够相应契入地藏王菩萨的教化慈善。在一切经典之中,教理深化浅出,又不需他人来教授的,唯有此部《地藏菩萨本愿积德行善经》。

  持诵经文的注意事项

  1。持诵时有必要发出声音,但无须大声朗诵,重以真心实意的恭顺心和悔过心护念。

  2。持诵时,或跪、或立、或坐皆可。

  3。24小时皆可读诵。每部持诵进程以90分钟为合适,速度宜不急不徐。切莫过快,不然诵经之积德行善将会削减,若以速度取积德行善则是以贪心修法,非正法;诵经要点贵于以忠诚恭顺之心相应。

  4。关于诵经立香案:家中若有佛堂者,需奉三炷香口念:“恭请南无大慈大悲地藏菩萨慈善护持”(三遍),持诵经文之中若距离一个小时以上需求从头恭请。

  5。持诵的进程或许会有一些现象,例如:头晕目眩、流眼泪、字体含糊、身体酸软不适、心生疑问、杂念纷至等,尤以刚开始持诵的第一个月内为严峻。遇此状况者,乃累生累世的怨亲借主作怪所造成的,应以悔过的心,请求怨亲借主宽恕,更要以英勇担任的心来满意现前的缘由果报。

  《地藏经》是佛门的一部孝经

  佛门有三部孝经:《佛说爸爸妈妈恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的根底,孝亲是做人的根底,度众生便是孝亲的扩展。咱们学习《华严经》告知咱们“全国男人是我父,全国女子是我母”。这个便是孝亲的扩大,开展。反过来说,一个连爸爸妈妈都不孝顺的人,怎样能够信任他会保护众生,会救度众生呢?所以,脱离孝道就没得佛法,佛法便是孝道的扩展和深化。《梵网经》告知咱们:孝顺爸爸妈妈、师长、三宝。孝顺是至道之法,孝名为戒。

  这个关于孝道的解说,就十分之透彻了。这部《地藏经》说,地藏菩萨示现婆罗门女、光目女,孝亲度亲的业绩,地藏菩萨正是以一念孝亲之心,而开展为“众生度尽,方证菩提;阴间未空,誓不成佛”的雄伟誓愿。这个便是给咱们修行的人作出了模范。爸爸妈妈便是堂上的佛,在家不孝爸爸妈妈,而到庙子里头去求佛菩萨保佑自己的独生子女。这真是十分荒诞!决不或许如愿。从前有一些青年的知识分子, 博士生,他们从前向我提一个问题,他说咱们这些都是现在的独生子女,当然悉数精力都关注到子女的成长上。他人说要稳妥,好初一,十五到庙子里头去烧炷香,捐点积德行善,就稳妥。

  他问我可不牢靠?我说不牢靠。这个不是释教的建议,释教是教咱们怎样做人,你在家不孝爸爸妈妈,你把爸爸妈妈当成家丁来看待,你到庙子里头去烧香,捐钱,你的娃娃就消灾免难了,那佛菩萨都成了贿赂了。莫非佛菩萨还会希奇你那个钱?我说释教讲的是自种因,自受果。释教教咱们孝顺爸爸妈妈,你不孝顺爸爸妈妈;你反而优待爸爸妈妈,你种的这个因,就该得什么果报?印光大师对这个问题也有很理解的开示。他说你现在当他人的子女,再过几年,你便是爸爸妈妈了,你现在怎样对你的爸爸妈妈,便是种因,等于瓦屋檐前水,点点滴滴向后来,就跟到来了。如是因,如是果,这肯定没有错了的。今日来说对年青一代发起孝道十分重要,咱们学习《地藏经》就很好的领会孝道在学佛上的重要。这部经正是佛门一部孝经,值得咱们很好的学习。

  拓宽阅览:读《地藏经》的启示

  在前一阵子,我有幸看到了影片《山西小院》一连六集。看完之后,我更是心境汹涌不已,久久不能平静下来。影片中首要介绍了一批山西小院里的学佛居士们。以真挚诚恳之心来朗读《地藏经》。专心执持地藏王菩萨名号,而获得了难以想象的感应,使得重疾得以康复,消灾免难,家庭美好友善的一个个生动而感人的故事。他们中有白叟,有中年人,更不乏有少年人。他们在疾病灾祸得以革除后,均乐意斗胆英勇地站在了电视摄相机镜头前,陈说悔过自己曩昔以往,由于贪嗔痴无明而从前犯下的差错,后得以经过朗读《地藏经》,使得宿世业障得以消除,重疾康复,更不乏有行将入死门的人硬是又从鬼门关里走出来,从头做人,坚信因果,重塑自我的感人故事。他们也是想经过自己的言传身教, 来教育更多的人们都来学习地藏王菩萨大孝大顺,先人后己的'精力。在镜头中,看到他们个个都是红光满面,美好的笑脸还时不时地弥漫在了他们的脸上时,我现已深深被他们的精力所折服了。是的,他们的确是很走运而很美好的,我则更是为他们现已找到了人生正确的方向而感到幸亏,他们行将很快就会抵达美好的对岸!

  遭到这些仁慈的居士们的勤奋教导与鼓舞开

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示,我以忠诚之心,来翻开了这一部难以想象,万民敬仰的《地藏菩萨本愿经》。在这一经典之中,世尊释迦牟尼佛, 则更是对地藏王菩萨屡次周到赞赏,称扬其誓愿积德行善难以想象,不可限量!世尊还三次从顶门上扩大光亮,出大音声,普告群众,应以诚恳之心来供养,瞻礼,称名,赞赏地藏王菩萨的名号。能使获难以想象积德行善之利。地藏王菩萨则是在世尊的面前三白佛言“唯愿世尊,不今后世恶业众生为虑。”如来世尊则更是把“至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度脱”的重担交给了地藏王菩萨。

  皆因地藏菩萨累劫以来,曾为大长者子,孝顺婆罗门女,光目女。大国王。。。。。。在她曾为婆罗门女的时分,为救度堕在无间阴间的母亲,设供修福,设食供养佛像,用自己的大孝心感动了佛菩萨,将母亲度脱免了阴间的时分,她却没有因此而停步,而是“便于觉花定安闲王如来塔像之前,立弘誓愿,愿我今尽未来劫,应有罪苦众生,广设便利,使令摆脱, 而我本身,方成佛道。”发了如此广阔的誓愿,要从速去解救全国间一切自己的累生累世尚在恶趣受极大苦的六道爸爸妈妈众生,持续自己的一片孝心。她的这一种“先众生之忧而忧,后众生之乐而乐”的大悲大愿大孝的精力,真的使我深受其感动,以此再反观自己在平日中的以我为尊,独来独往,自私自利,麻木不仁更是形成了明显的比照。我更是觉得自己羞愧难当。懊悔不已。

  读了《地藏经》,我自己才真实进入到了佛门,觉得自己曾经真的是书都是白读了,由于我直到现在才理解了什么是豺狼成性,因果报应,应该多去孝顺爸爸妈妈。有人说《地藏经》才是学佛,入佛门的根底,到现在我知道了这一句话其实一点也不假。曾经我也曾读过大乘的佛经典像《金刚经》,《心经》,但却是由于自己的业障深重,不知经中所云何谓,一直是得其门而不得其入,所以自己一直是徜徉在了佛门之外。本来便是由于自己一直以来都没有好好地去学习这一部大孝经典——《地藏

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经》。就好象一个小朋友,他连小学一年级都还没有念,字还没知道,根基还没打好,你就叫他去看大学的讲义,他怎样能够吃得消呢?这就叫做欲速而不达!

  可是,经过现在学习了《地藏经》,我总算理解到了善有善报,恶有恶报,父子至亲,无肯代受的道理。阴间也是自己的唯心所现,“存亡业缘,果报自受”。咱们现在要从速认清自己过往的罪业,多行善业,常孝顺爸爸妈妈来改造自己的命运。要去向地藏王菩萨学习,更要常称念赞赏地藏王菩萨的圣号,来回向给自己多生累劫的冤亲借主,六道曩昔爸爸妈妈。

  自己再去认真地去反思一下,地藏菩萨蒙佛世尊周到赞赏付瞩,“于千百劫,头头救拔阎浮提造业众生”,然我等“阎浮众生结恶习重。旋出旋入,劳斯菩萨久经劫数,而作度脱。”然却我等众生却是如此的难化刚烈,难调难伏。“地藏菩萨以便利力故,使令摆脱,生人天中。旋又再入,若业结重,永处阴间,无摆脱时。”“如鱼游网,将是长流,脱入暂出,又复遭网。”以至于”轮转五道,暂无歇息,动经尘劫,利诱障难。”我等众生真的是可悲不幸,苦不堪言啊!

  我观于此,自己真的快要感叹流泪了,经典里边所说的,不就正是在描绘描绘自私自利的我自己吗?因果业缘便是那么的可怕,我到现在还有什么理由不让自己从速生起正知正见,从速生起念佛求悔过的心呢?

  所以我等众生,若尚还有半点的良知,尚还有醒悟之心,就应该从速生起皈依恭顺地藏王菩萨,由于在经典中提到,“犹未毕愿,慈悯此世罪苦众生。复观未来劫中,因蔓不断,所以之故,又发重愿。如是菩萨于娑婆国际,阎浮提中,百千万亿便利,而为教化。”地藏菩萨一直在忠守着自己累劫中所发的誓愿,我等众生实在是很应该好好地去爱惜,承受地藏王菩萨的教化,依止于善道,好好去茹素念佛修行,从速解救自己

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还有自己无量劫中还在存亡边际苦苦挣扎着的六道爸爸妈妈,从速逃离这心头的牢房,脱掉这自己加在自己身上的桎梏。脱离这无边的苦海啊!

  我觉得《地藏菩萨本愿经》就像是一面镜子,把自己拿来一跟地藏菩萨累劫以来所发的重誓,广度人天,至今由未尽数。而反观到自己仍然是轮转六道轮回之中,仍是曩昔生中由于利诱倒置,以妄心来造业,是伤害过无量无边众生的侩子手,到现在依然是如此的不知悔改,还认为这是无人知晓,认为无罪。自己真的是个千古的罪人,即便现在立刻就把自己带到无间阴间去受大的苦,大的难,也一点也不为过火,一点也不是夸大。自己真的是跟地藏菩萨大慈大孝,大行大愿比较,自己真的是哪一点也跟不上,或毫发许也更比不上啊!真的是深感自己适当适当的业障深重,更是羞愧不已啊!

  所以从今往后,我定更奋发地去读诵回忆学习《地藏菩萨本愿经》,时时刻刻都要反观悔过审视劝诫自己的罪业深重,理解到自己现在仍是一位平常百姓,所以至今仍然是利诱障难,轮转六道,仍未得出离,我更要以《地藏经》中,诸佛菩萨的淳淳教导,去从头做人,痛改前非,重塑自我。应向地藏王菩萨的大慈大孝,大悲大行大愿的精力从速看齐并拢,仿照学习地藏精力,应理解知晓佛世尊曾教导“众生皆有佛性,众生皆可成佛”的道理。更愿全国间一切的六道众生,也能因此而从速生起无上的菩提之心,专心归依恭顺称念南无地藏王菩萨圣号,早登觉岸,有了成果,就从速去解救自己累劫,尚在苦海之中的六道爸爸妈妈!

  曩昔的自己是愚昧无知,但现在读了《地藏经》今后,自己曾经不知道,不理解的道理,世尊,地藏菩萨,还有诸位佛菩萨都现已在经典里清楚理解地告知了自己,绝没有半点的吓人,虚伪和迷信。由于“佛言不信,何言可信”啊?自己则更没有理由再去重走旧路,知法犯法。才不枉费了佛菩萨对自己的一番苦心教导啊!

  来,朋友们,让咱们咱们就一同来尽力,茹素放生,精进念佛,孝顺爸爸妈妈,争夺提前成佛醒悟,将来也要有地藏王菩萨那么大的成果,广度众生,才能不孤负了诸佛菩萨献身了自我,头头救拔咱们的磨难众生,对咱们的深切期盼,就让咱们现在立刻就去举动实践吧!

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