关于费尔巴哈的提纲读后感800字

　　关于费尔巴哈的提纲读后感800字

　　《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春天在比利时的首都布鲁塞尔写在1844—1847年笔记里的。整个《提纲》十分精粹，一共十一条，一共不过千余字，可是它所提醒的社会思维和哲学观念却丰厚而深入。恩格斯对《提纲》给予了高度的点评，称之为“包含着新国际观天才萌发的榜首个文件”。

　　《提纲》强调了实践的观念以及人类的实质和真理与理性的差异和联络。在《提纲》的第二条中，马克思指出：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。便是人应该在实践中证明自己思维的真理性，不能脱离实践的思维去争辩人是否具有实际性。《提纲》的`第六条清晰说明人是全部社会联系的总和，否定了费尔巴哈把宗教的实质归结于人的实质的思维。《提纲》带有明显的马克思唯物主义辩证思维，马克思辩证地看待人与环境和教育的联系，一方面，人的生长是受环境和教育影响的，另一方面，环境也是由人来改动的，而教育者自己一定是受教育的。马克思还指出社会日子的实质也是实践的，但凡把理论导致奥秘主义方面去的奥秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的了解中得到合理的处理。

　　归纳而言，《关于费尔巴哈的提纲》的重要含义在于：榜首，从总体上批评费尔巴哈唯物主义直观性的缺点，即不是把理性了解为实践活动的唯物主义，榜首次清晰提出新唯物主义便是实践的唯物主义；第二，批评费尔巴哈的人本主义以及从这种观念动身对宗教所作的批评，提出：“人的实质并不是单个人所固有的笼统物，在其实际性上，它是全部社会联系的总和”；第三，揭穿费尔巴哈的唯物主义和前史是相互脱离、相互敌对的，并深入剖析了费尔巴哈半截子唯物主义的本源；第四，批评费尔巴哈唯物主义消沉的直观反映论，把实践作为新唯物主义认识论