关于的国学经典作文五篇

时间:2022-10-19作者:米娜作文网分类:满分作文浏览:2评论:0

  关于的国学经典作文五篇

  国学经典一直是咱们学习的重要目标,它教会了咱们许多五花八门的道理。下面是小编为您带来的国学经典作文相关内容,期望对您有所协助。

  篇一:我读《论语》

  《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子撰写而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治建议、伦理思维、道德观念及教育准则等。

  《论语》中有许许多多的有关学习的名言警句,其间有一句让我感受颇深,便是“学而不思则罔,思而不学则殆。”

  这句话的意思是:只重学习而不重视考虑,就有或许遭到遮盖而陷于利诱;只重考虑而不重视学习,就有或许因误入歧途而引起疲倦及风险。

  我觉得,在咱们日常学习中,也会遇到这样的状况:一味的读书,而不动脑筋考虑,就会茫然不解。为了学习而学习,短少必要的考虑,大脑却一片空白。有的人只读“死书”,而不去深化了解书中的意义,这样就会导致学习的根底不厚实;只随便考虑而不学习,就会疑问不解。学习只为了寻求数量,而不在乎质量,成果那就可想而知了。学习在于考虑,也在于吸收,二者缺一不行。

  还有一句让我感受深。便是:三人行,必有我师焉。它的意思是:几个人走在一同,那么其间必定有能够当“我”教师的人。

  这句话告知咱们:能者为师。敏而好学,虚怀若谷。灵敏而努力地学习,不以向不如自己的人讨教为耻。在咱们日常日子中,每天都要触摸的人甚多。而每个人都有必定的长处,值得咱们去学习。多向咱们身边的这些人学习,就像置身于万绿丛中的小树苗吸收着丰厚的营养;山之所以高,是因为它从不厌弃每一块小石子;海之所以阔,是因为它积极地集合好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的广博,就有必要长于从普通的人身上聚集他们点滴之长。咱们有必要具有积极向上的进取精神、在窘境中不怨不怒的平缓心态,而且运用恰当的学习办法,只需这样,才干够对国际有新的的知道,新的发现,而且有所领会,有所感动。

  篇二:我和论语

  有人说,学习就要规矩情绪,比如“知之为知之,不知为不知,是知也”;有人说,学习就要考究学习办法,比如“学而实习之”、“学而不思则罔,思而不学则殆”。全部学习的好办法尽在于此。

  一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子,一个文武双全、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得日子趣味的孔子。他从本身的经历中领会出这些学习的好办法。

  翻开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸全国的春秋时期。孔子,一个2000多年前的学者,他的思维、教育理论、教育办法、他的言行在今日看来依然是那么先进,那么恰当。读完《论语》,才知道“正人坦荡荡,小人常戚戚”“不在其位,不谋其政。”“道不同,不相为谋”这些平常咱们常说的句子居然出自《论语》。

  子曰:“爸爸妈妈之年,不行不知也。一则以喜,一则以惧。”也便是爸爸妈妈的年岁,不行不知道而且常常记在心里。一方面为他们的长命而高兴,一方面又为他们的变老而惊骇。

  但是,这样巨大的天才,居然被一个年幼无知的小孩给莫非了,这莫非不是很好笑吗?或许是因为那时侯人们的常识还不行丰厚,对大自然研讨得还不行透彻吧。可咱们呢,日子在科技兴旺的21世纪,不只随这古人的脚步往前走,还能够上网查阅材料,还能够翻阅书本,假如咱们碰上一个小朋友也问了个问题,可自己也答不出来,那不就成为了自己人生的一大笑柄吗?

  咱们现在正值学龄期,应该多学习常识,少玩电脑游戏,让咱们一同举动起来吧!

  篇三:《诗经》——永存的经典

  从西周初年到春秋中叶,从口头创造的民歌到贵族祭祀的乐歌,口中喃喃地念着这五百多年的人世百态,心中有然而生的敬仰与盎然,似细水,长流……

  蒹葭

  “蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央……”

  好一个痴情人!

  独立风中,似乎自己所怀念的恋人真的就在河的那儿。逆流而上,顺流而下,只需心中还保留着那份激烈的爱情,路途绵长难行怎样?高低难攀怎样?崎岖回旋又有何妨?

  大片碧绿的蒹葭和痴情人心里积累的爱情相融合,和痴情人离情别绪的感受相一致,所以,蒹葭成了离爱情近的植物……

  芣苡

  找回洒遍山村的每一个旮旯,被青翠的树木映衬的山坡无处不洋溢着气愤。增加妇女兴致勃勃的前去收集芣苡。

  时而捡起坠落地上的芣苡,时而一把一把的从茎上捋取芣苡,时而手持衣襟兜着摘来的芣苡,时而把衣襟把衣襟掖在腰间用来装芣苡……

  怎样清丽明亮的意境!

  怎样愉快高兴的心境!

  怎样热爱劳动的公民!

  低眸,持续浅吟这首回环复沓的小诗,哦不,是这首赞歌——采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言撷之……

  正人于役

  都说,傍晚简单勾起人们对远离家园的亲人的怀念,鸡儿回窝,牛羊归圈,有一次沐着落日的余晖远眺,执役的老公却仍旧不知归期。山村妇女那深深切切的怀念谁人知?那百般无奈的愁烦谁人懂?只一声厚意的呼喊冲口而出:“曷至哉?”

  仅仅,战役的严酷,讨伐的频频,又怎是一个山村妇女所能左右的?满腹惆怅,满腹惦念,即便喊出,天各一方,又怎能听见?

  闭目呆立,那迷离迷惘、深沉绵渺的画面在眼前缓缓打开——鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。正人于役,苟无饥渴!

  呵!干吗苦苦的寻找所谓崇高、所谓深入?看看手中的《诗经》,不正是么?听听“雎鸠”的愉快鸣叫,闻闻“东山”的烽火硝烟,看看“七月”的悲惨日子,在《风》、《雅》、《颂》的每一个旮旯,感悟——永存的经典!

  篇四:偶感于《孙子兵书》

  《孙子兵书》是春秋晚期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典着作。

  孙武的生卒年月现已不行考。他本是齐国人,后移居吴国,因拿手兵书,被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵书13篇献给吴王,阖庐遂以孙武为将,出动戎行西破强楚,北威齐晋,扬名诸侯之间。孙武终终老于吴国,葬在吴都巫门外。

  《孙子兵书》的'首要思维和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵书》有82篇,图9卷,而多以为13篇是曹操削除繁杂,取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》,即《孙膑兵书》久已失佚,后世撒播的只需一部《孙子兵书》,而以为13篇出自孙膑之手。不过,在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵书》和《孙子兵书》的残简,以及记载孙武言行的70余枚竹简后,学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手,82篇则是孙武后学所着,是用以补偿和解说13篇的。

  《孙子兵书》共有13篇,各篇均有其主题思维,但又构成一完好的思维体系。

  《计》篇论说的是能否进行战役的问题。孙武指出,战役是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决议战役输赢的五项基本要素。“道”指派公民与统治者同心协力;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地势的高低、险峻、平整、间隔的远近,攻守进退的利害;“将”指将帅的谋略、赏罚必信、爱怜士卒、勇敢决断和军纪严正;“法”则指戎行的安排编制、将吏责任的区分和办理,以及军需物资的供给、办理。孙子以为,从这五要素动身,依据国君是否贤明,将帅有无才干,“天”、“地”二方面的条件怎么,法则能否遵循实施,军力强弱与否,戎行是不是训练有素,和赏罚是否清楚,能够预知战役的输赢,然后采纳恰当的对策和相应的举动。

  《作战》篇首要论述的是怎么进行战役。孙子以为,战役的耗费和战费的开支是非常巨大的,战役长年累月必然危及国家的存亡。所以,他建议速胜。此外,为补偿己方的耗费和削弱敌国,他又建议“因粮于敌”,“胜敌而益强”

  篇五:我学

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《孙子兵书》的收成

  经典导读就像山沟里的一条小溪,伴随着咱们从一年级一步步的生长,每天都给咱们带来无尽的高兴!

  我喜欢的是经典导读里的《孙子兵书》,领会作者孙武在2000多年前的史无前例的语言文字美。其间有一篇让我感受深,一起也时间鼓励我的一句是:“故善战者,致人而不致于人”。说得是一个长于作战的人,能按自己的毅力调集敌人而不被敌人调集。这便是教师常常说的只需自动学习才不会被迫吗记住有一次,我上课分心了。教师遽然发问到我,我哆哆嗦嗦地站了起来,吞吞吐吐的答复问题,成果全班同学的嘲笑声让我很丢人。从那以后我在课堂上积极自动的学习,再也不敢分心了。

  平常在学习中遇到的困难,想起《孙子兵书》里的道理:就在你学习中感到惊骇的时分,只需战胜惊骇才干由被迫变为自动。

  亲爱的同学们:《孙子兵书》是不是像传说里那一盏永不会被吹灭的神灯!

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