《活出生命的意义》读书笔记(精选7篇)

时间:2022-10-18作者:米娜作文网分类:满分作文浏览:2评论:0

  《活出世命的含义》读书笔记(精选7篇)

  当细细品完一本名著后,你有什么领会呢?何不写一篇读书笔记记录下呢?想必许多人都在为怎么写好读书笔记而烦恼吧,下面是小编收集整理的《活出世命的含义》读书笔记(精选7篇),期望可以协助到咱们。

  《活出世命的含义》读书笔记1

  “日子是充溢含义的,人们要扔掉环境的侵扰,学会寻觅日子的含义。它还着重,日子是有终极意图存在的。”——《活出世命的含义》

  人生的每一个阶段,无论是青年、中年,仍是晚年,都伴随着阶段性的高兴和苦楚。叔本华说过,生命便是一团期望,期望满意了便无聊,不满意便苦楚,人生便是在无聊和苦楚之间摇摆不定。只需极少数人,经过层层历练,方能修炼出老练的心智,真诚地对待自己和别人,满心愉悦地面临这个国际。《活出世命的含义》的作者弗兰克尔,便是这样一个人。

  弗兰克尔是20世纪闻名的心理学家,纳粹时期,作为犹太人,他的全家都被关进了奥斯威辛集中营,他的爸爸妈妈、妻子、哥哥,全都死于毒气室中,只需他和妹妹幸存。弗兰克尔不光逾越了这炼狱般的苦楚,更将自己的阅历与学术结合,创始了含义疗法,替人们找到绝处再生的含义。这本书合适期望寻觅日子含义的人们。

  存在主义哲学家萨特说过,人活在世界傍边是无含义的,但咱们可以经过自我造就,活出精彩。弗兰克尔亦以为,人生的含义在于不断地自我逾越。他在书中标明晰一个实际,人之所以为人,是由于他总是指向某种事物或或人——不论是作为有待完结的含义,仍是你需求面临的别人。人越是忘掉自己,投身于某种作业或牺牲于所爱的人,他就越有人道,越能完结自己的价值。人类在心里底层具有共同的团体潜意识,当你看到一个人自我斗争改变命运,或是看到真诚的爱情时,你会从心里涌现出一股激烈的情感冲动,震颤整个心里。

  我树立这个大众号的初衷,便是想让咱们经过阅览和写作,去探寻日子的含义。

  《活出世命的含义》读书笔记2

  该怎么说呢,有些失望,文中的榜首部分是描绘集中营的日子,当然有十分多的文学作品都有描绘奥斯维辛,但我觉得任何文字,文学都不能描绘出那种失望与悲惨。咱们也不过是井蛙之见罢了。

  至于第二部分,额,感觉便是鸡汤文。这碗鸡汤我不喝。鸡汤只不过是给你一个解说,让好放心。但不要过度,不然就不光没养分还有毒。

  生命的含义,一看到书名就马上招引了我。我想大多数人都会去考虑这些问题。我天然也相同。但这本书给出的解说就像鸡汤。我想起曾经看的《生命的留言》或《乔布斯传》都很好的解说了他们的生命含义。

  生命,日子,逝世这些都是些大词。闲着没事的时分可千万不要去考虑这些问题,简单转牛角尖,并且也想不出个所以然来。作业吧,让自己忙起来!忙的没时刻去想这些东西,或许运动,让自己累到趴下停止。在绵长而时刻短的终身里,咱们只需做好的自己就可以了,在咱们学习,阅历种种进程中,时刻会给予咱们答案。现在又何须去急着寻觅生命的含义呢?

  《活出世命的含义》读书笔记3

  人在遭受波折的时分,会遭到两个层次的冲击。榜首个是波折苦楚自身带来的,比方疾病的摧残、作业的辛苦、失利的丢失等等。第二层是因榜首层而感到的懊丧、羞耻、失望乃至失望(第二层才是冲击的实质,是支撑原本人生的含义忽然中止)。

  第二层,作为其行为的根基敏捷消减。而丧失了告知自己有必要做什么的天性,丧失了告知自己应该做什么的传统,有时人乃至连自己想做什么都不知道。然后,要么去做别人所做的事(随大流),要么做别人期望做的事(集权主义)。

  笼统的生命含义是很难论述的。含义也不需求太久远,从久远看人都是要死的,所以人生没有什么终极含义(关于终极含义,自己找不到,别人也不可能告知你)。因而,所寻求的便是时刻短含义,即自己发明的东西,包含成名、发财、照料家人、打败同行、气死对手、奉献社会,什么都行。

  只需找到,你的日子才有支撑。

  寻觅含义的方法:

  (1)经过创建某项作业或从事某种作业;

  (2)经过体会某种工作或面临某个人;

  (3)在忍耐不可避免的苦难时采纳某种情绪。

  《活出世命的含义》读书笔记4

  看完这本书,我有必要供认,人得有一点精力上的寻求,不然,人生就简单堕入弗兰克所说的“存在(含义)之虚无”导致的精力空无,郁闷,暴力,吸毒,自杀等等消沉倾向都是由于精力空无和无含义感导致的`。人一旦找到了含义,苦楚就不再是苦楚,他不光会感到美好,并且还会具有应对苦难的才干。人是否强壮,是否美好,彻底在于你的精力,在于你是否找到了生命的含义并且知行合一。

  不过,人的独立考虑和自在挑选才干,造就了任何人都是绝

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无仅有的个别,所以,并没有可以普适于任何人的生命的含义。每个人都是共同的魂灵,需求自己考虑,找到自己人生的含义!没有好的,只需合适自己的。

  在本书的终,弗兰克用一句话总结了自己的生命的含义,作为一个心理学家:“我的生命的含义,在于协助别人找到他们生命的含义”。这其实是一个很崇高的崇奉,一起表现了榜首和第二两种完结人生含义的方法。一起,他在集中营的阅历也表现了第三种方法。

  考虑自己的生命的含义,我想,我的生命含义,在于做我国的巴菲特和释迦牟尼,用自己的才智协助别人完结财政自在和生命自在。作为万物之灵的人,名贵的便是自己独立考虑和自在挑选的才干。但是假如咱们自己的肉身,自己的出世和逝世,都仅仅大天然偶然的产品,咱们仅仅世界海洋中偶然飘起的一个浪花,全部不由咱们自在挑选,那是多么悲痛的一件工作?我信任魂灵的存在,所以我信任可以经过探究,找到生命自在,魂灵永生的途径。

  协助别人完结生命的自在,就算不能成功,就算终发现是白费,那是否也比活得浑浑噩噩要美好?探究的进程自身就已是高兴,又何须纠结于有没有成果?

  《活出世命的含义》读书笔记5

  近读了弗兰克尔作品的《活出世命的含义》,书中描绘的二战期间集中营内漆黑惊骇的日子和作者关于生命的情绪激烈震慑了我的心里。弗兰克尔是犹太人,是闻名的心理学家,1942年,他被纳粹关押到曾被称作“逝世工厂”的奥斯维辛集中营,他的爸爸妈妈、哥哥、妻子,不是死于牢房,便是被送进了毒气室,而他自己也在绵长的囚狱生计中,遭受了咱们不可思议的身心摧残。重获自在后,仅用了9天就完结了这本书。

  集中营内的非人日子将罪犯从活生生的人变为一个个号码,除了自身赤裸的躯壳以外,丧失了全部全部。在这种极点歪曲的实际中,集中营内有退行到禽兽相同的行为,但仍旧有人走过一个个屋子安慰别人、把自己终一块面包给别人,闪烁人道的光芒。书中我喜欢的一句话:“有相同东西你是不能从人的手中夺去的,那便是名贵的自在,人们一向具

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有在任何环境中挑选自己的情绪和行为方法的自在”。作者在一无全部的情况下,发现人具有挑选人生情绪的自在,这是任何人都无法掠夺的。他自己原本可以安全地流亡美国,但为了照料爸爸妈妈他挑选留了下来。在集中营里,他怀着激烈的求生期望期盼有朝一日可以活着与妻子重逢,并完结自己的心理学作品,他从这激烈期望中罗致力气,支撑他活了下来。当一个人领会到生命的含义和意图,就有意想不到的无穷无尽力气,可以毫不惧怕地饱尝任何艰苦困苦。弗兰克尔不光逾越了这炼狱般的苦楚,更将自己的阅历与学术结合,创始了含义疗法,替人们找到绝处再生的含义,也留下了人道史上富光荣的见证。弗兰克尔终身对生命充溢了极大的热心,67岁取得了飞行员驾驶执照,一向到80岁还攀登了阿尔卑斯山。

  弗兰克尔以其切身阅历告知咱们:生命在任何条件下都有含义,即便是在为恶劣的景象下。假如苦难不可避免,那就把苦难作为自己共同的使命,充沛意识到自己的职责,认识到自己对所爱的人或许未竟作业的职责,就永久不会扔掉自己的生命。生命的充分和饱满,需求咱们为了一个有含义的方针而高兴地尽力与斗争。

  所以咱们每个人都应尽力找寻和体会生命的含义,过有含义的人生。作为国家电网的一名职工,咱们应在这个平台上充沛发挥自身的才干,在作业中做出自己的奉献,与此一起,咱们就会感遭到自己存在的价值和含义。或许在作业中咱们总会遇到困难和失利,咱们并不是必定要避开它,要信任,咱们相同可以从中找到它的含义,而那时分,也必定会有个比自己幻想中愈加强壮的自己,来面临和战胜那些使咱们焦虑和惊骇的工作。而经过这样的挑选和尽力,咱们,会收成更大的含义。

  《活出世命的含义》读书笔记6

  逼着让自己把这本书看完了。读书原本便是一种自虐的倾向。并不是书的内容欠好,而是各种理论,榜首次触摸,生涩难明。

  尼采的一句话在文中重复呈现并使用。——“知道为什么而活的人,便能生计。”

  看到终,作者并没有详细告知咱们“含义疗法”和“存在主义剖析”该做什么,而是告知咱们为什么有必要那么做。

  应常常考虑:花几分钟时刻揣摩生命的含义,尤其是未来日子的含义及其对我的含义。

  咱们自己有必要答复日子向咱们提出的那些问题,而要答复那些问题,咱们就有必要担负起日子的职责。

  要完结个人的含义就有必要逾越片面的高兴,方法是去做某件“为了某事或许别人的事,或许牺牲于某种作业或所爱的人”。

  坚持活跃的心态,赋予生命以含义。

  活跃的情绪既可使人备感欢喜与满意,也能使人饱尝苦难和波折。消沉的情绪则会加重苦楚,削弱高兴、美好和满意感。

  活跃情绪有助于成果咱们生命的含义。

  但凡人所能想到并且信任可以做到的,终究会完结;每一个窘境,每一次波折,每一回不愉快的阅历都会带来持平或更大利益的种子。

  《活出世命的含义》读书笔记7

  高兴是(并且一向是)一种附加品,假如这种附加品自身成了意图,反而会遭到减损。

  一方面,正是惊骇导致了所惧怕的工作的呈现;另一方面,过度巴望使其所期望的工作变得不可能

  自在仅仅故事的一半,真理的一面。自在是人的生命消沉的一面,而其活跃的一面便是职责。实际上,假如人不能负职责地日子,那自在会蜕化为听任。

  人不是很多事物中的一种。事物彼此决议对方,但人终是自我决议的。他成为什么——在天赋与环境的极限内——是他自己决议的成果。

  “面临日子中的全部,依然对日子说 ‘是’”

  人类总是有才干(1)将人生的苦难转化为成果;(2)从罪行中提炼痛改前非的时机;(3)从时刻短的生射中获取负职责的举动的动力。

  美好也不是可以强求的,它只能是成果。人们必定要有理由才干美好起来。一旦找到了那个理由,他天然而然会感到美好。人类不是在寻求美好,而是经过完结内涵潜藏于某种特定情况下的含义来寻觅美好的理由。

  在曩昔,没有任何工作是不可逆转地失去了的,恰恰相反,每样工作都被收藏得很好。当然,人们一般只看到生命的时刻短,而忽视和忘掉了曩昔的光辉,在那里他们收成过自己的生命:信守的许诺、支付的爱及英勇而有庄严地忍耐过的苦难。

  弗兰克尔所说,“人所具有的任何东西,都可以被掠夺,唯一人道终的自在,——也便是在任何境遇中挑选一己情绪和日子方法的自在——不能被掠夺”。

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