《陋室铭》中的文言现象

　　《陋室铭》中的白话现象

　　词类活用：

　　1山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.

　　(名词”名”，形容词”灵”受副词”则”润饰，用作动词：知名，成为灵异的水.)

　　2无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

　　(形容词”乱”，动词”劳”均为使动用法：使……打乱;劳累.)

　　古今异义词：

　　2惟吾德馨(馨：夸姣.今义为：芳香.)

　　3谈笑有鸿儒(鸿：大，广博.今义为：鸿雁，信件.)

　　4无丝竹之乱耳(丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这儿指吹打的声响.今义为：丝绸和竹子.)

　　留意：何陋之有?是倒装句

　　文学知识

　　1、文章的作者是唐

　　2、铭：古代刻在器物上用来戒备自己或许称述积德行善的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。

　　语音

　　馨(xin) 鸿儒(rú) 调(tiáo)素琴 案牍(dú)

　　要点词语解说

　　1、谈笑有鸿儒 鸿：大

　　2、无案牍这劳形

　　3、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香气，这儿指品德高尚。

　　4、能够调素琴，阅金经 调：调弄，这儿指弹。

　　5、水不在深，有龙则灵 灵：灵验，奇特

　　6、斯是陋室 斯：指示代词，此，这

　　7、来往无白丁 白丁：布衣，这儿指没有什么学识的人。

　　8、阅金经 金经：佛经

　　9、无丝竹之乱耳 丝竹：这儿指吹打的声响，丝：本指弦乐器 竹：本指管乐器

　　特别句式

　　1、何陋之有 宾语前置：有何陋