《摸鱼儿·雁丘词》原文及欣赏

　　《摸鱼儿·雁丘词》原文及赏识

　　《摸鱼儿·雁丘词》是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿·雁丘词》，寄予自己对殉情者的哀思。下面就由小编共享《摸鱼儿·雁丘词》原文及赏识，欢迎我们学习!

　　《摸鱼儿·雁丘词》原文

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

　　问人世，情为何物，直教存亡相许?

　　天涯海角双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢趣味，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：

　　渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?

　　横汾路，孤寂当年箫鼓，荒烟仍旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留下骚人，狂歌畅饮，来访雁丘处。

　　《摸鱼儿·雁丘词》翻译

　　天啊!请问人世的各位，爱情终究是什么，竟会令这两只飞雁以存亡来相对待?南飞北归悠远的旅程都比翼齐飞，任它多少的冬寒夏暑，仍旧恩爱相依为命。比翼齐飞尽管高兴，但离别才真的是楚痛难过。到此时，方知这痴情的双雁竟比人世痴情儿女愈加痴情!相依相伴，寸步不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，出息渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失掉终身的至爱，形影相吊，即便苟且活下去又有什么含义呢?

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的当地，每逢武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，多么热烈，当今却是冷烟衰草，一派惨淡萧瑟。武帝已死，招魂也杯水车薪。女山神因之枉自悲泣，而死者却不会再归来了!双雁存亡相许的厚意连上天也妒忌，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，身后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭拜这一对爱侣的亡灵。

　　《摸鱼儿·雁丘词》注释

　　⑴《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又叫《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句榜首字皆领格，宜用去声。

　　⑵乙丑岁：金章宗泰和五年(公元1205年)，以天干地支编年为乙丑年，其时元好问年仅十六岁。

　　⑶赴试并州：《金史·推举志》载：金代推举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年免除乡试。府试试期在秋八月。府试场所承安四年赠太原，共为十处。

　　⑷识(zhì)：标志。

　　⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑹无宫商：不协乐律。

　　⑺直教：竟使。许：侍从。

　　⑻双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑼“就中”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。

　　⑽“君应”四句：万里远程，层云迷漫，千山暮景，境况苍凉，形影孑立为谁奔走呢?

　　⑾“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时多么热烈，现在孤寂苍凉。汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”平楚：楚指丛木。远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑿“招魂”二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò)：《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：哀叹杯水车薪。山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⒀暗啼：一作“自啼”。

　　⒁“天也”二句：不信殉情的雁子与一般莺燕相同都寂灭无闻变为黄土，它将声明远播，使六合嫉妒。

　　⒂骚人：诗人。

　　《摸鱼儿·雁丘词》赏析

　　词的上阙开篇一句“问人世、情是何物，直教存亡相许?”一个“问”字破空而来，为殉情者提问，实践也是对殉情者的赞许。“直教存亡相许”则是对“情是何物”的震撼人心的答复。在“存亡相许”之前加上“直教”二字，愈加突出了“情”的力气。“天涯海角双飞客，老翅几回寒暑”这二句写雁的感人日子情形。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们比翼齐飞以人世夫妻相爱的抱负颜色。“天涯海角”从空间落笔，“几回寒暑”从时刻着墨，用高度的`艺术归纳，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的日子进程，为下文的殉情作了必要的烘托。“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描绘。当收罗惊破双栖梦之后，作者以为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的对立奋斗。但这种犹疑与选择的进程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以标

　　词的下阙凭借对天然现象的描绘，烘托大雁殉情后的凄苦，“横汾路，孤寂当年箫鼓，荒烟仍旧平楚。”三句写葬雁的当地。“雁丘”所在之处，汉代帝王曾来巡游，其时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，多么热烈。当今天却是四处冷烟衰草，一派惨淡萧瑟现象。“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。”二句意为雁死不能复生，山鬼枉自哀啼。这儿作者把写景同抒发融为一体，用苍凉的现象烘托雁的悲苦日子，表达词人对殉情大雁的哀悼与怅惘。“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。”写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土，不为人知;它的声名会惹起上天的嫉妒。这是作者对殉情大雁的礼赞。“千秋万古，为留下骚人，狂歌畅饮，来访雁丘处”四句，写雁丘将永久遭到词人的凭吊。

　　这首词名为咏物，真实抒发。作者运用比方、拟人等艺术方法，对大雁殉情而死的故事，展开了深化细致的描绘，再加以悲惨剧气氛的环境描绘的烘托，刻画了忠于爱情、存亡相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。全词情节并不杂乱，行文却跌宕多变。围绕着初的两句提问，层层深化地描绘铺叙，有大雁生前的欢喜，也有身后的凄苦，有对往事的回忆，也有对未来的展望，前后照顾，具有很高的艺术价值。

　　词中以帝王盛典之消逝反衬雁丘之长存，阐明纯真爱情在词人心目中有着登峰造极的位置，也是词人朴素的民本思维的折光。全词情节并不杂乱，行文却腾挪多变。围绕着初的两句提问，层层深化地描绘铺叙。

　　词人把写景同抒发融为一体，用苍凉的现象烘托雁的悲苦日子，表达词人对殉情大雁的哀悼与怅惘“六合妒”二句，写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土，不为人知;它的声名会惹起上天的嫉妒。