不以成败论英雄高中作文

　　不以胜败论英豪高中作文

　　武士形似赢了，但其实输得惨烈，求胜心过强，使他无视生命鄙俗无知。禅师好像输了，但胜得完全，他置声明于度外，睿智而又心胸仁德。

　　输赢二字，不知论倒了多少正人，又不知论出了多少名败而实胜之英豪。输赢自身就系于“声名”二字，赢者若为图一名而不择手段，是痴愚；败者不求声名而勇退乃至因怀仁而认败的是威武。如若梅为春来而谢，谢之为苍生命脉，故有高名；牡丹为斗艳而生，生之为徒有其表，故曰浮华。英豪，是不会再乎一个外表的胜败名声的。

　　论英豪不以胜败，以才智。禅师其实早已观察了武士的手段。这是才智，这番观人观察一切的思辨，从根本上让他不会沦为败家，即便丢个成功的虚名给他人，又何妨呢？孔明贾谊之辈，皆未遂愿即亡，但后世未有人敢言二人不是英豪豪杰。孔明坐隆中而知三分，贾谊论苍生成汉景之世，是

以才智捭阖于青史，又何尝与谁狂傲欲争高低？陶潜观察宦途之迂腐，隐田园而后世颂之；东坡观察奔放之真理，于川上唱大江东去而后世颂之；孙文洞知革新之于我国富足之含义，于终身毕力于民国而后世颂之，皆是此等英豪，智绝于人，而非为求名，为争论。

　　真英豪，

终究是怀仁的。武士求胜而罔顾它物之存亡，禅师顾念生灵之可贵而不求胜，比照何其明显！怀仁而念苍生者，才配得上成功的光环。不然，荣耀背面的龌龊，终究也会腐蚀掉虚幻的荣耀，还前史和世人一个真实狰狞的实体。

　　咱们不以胜败论英豪，是因为咱们呼喊真实的英豪，

神往和崇拜刻画诚心英豪的社会和年代。咱们不囿于事物的表象来敲定事物的实质，把自己夸得再高，没有真实的才智和仁厚的心思，只会摔得惨烈。社会的浮躁，亦会接二连三地发酵出虚伪的偶像，或许在当下这个有些文娱至上，品德迷失的社会风气中，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握人民币的高调施善者，不做官样文章表里不一的假公仆，显得更有实践的含义。即便没有得到所谓干流认识的.认可，名义上没有收成，但实践上，你现已成了年代的无名英豪，而且，你也正在推产一个英豪的年代。“空谈误国，实干兴邦。”真实的英豪，肯定不是迷醉于浮华乃至丧失理智和慈善之心的人，亦不妄言胜败，亦不贪心胜败，而是怀着才智和仁厚的心，在国际的高舞台或许低微旮旯，默默地做着。

　　其实，咱们每个人都可所以一休禅师，用一颗休去了尘俗空名的心，发出才智与仁慈，做游离于胜败之外的诚心英豪。