什么即景作文500字

时间:2020-05-10作者:admin分类:小学作文浏览:评论:0

  其实,王平接信后没有及时开拆的原因是这封信的“来路”让他起了怀疑。他是安徽五河人,1968年3月入伍,服役已整整两个年头了。这封从江苏省响水县双港公社兴太大队寄来的信使他一时迷茫起来。这会是谁呢?自己从没听说江苏那边有啥亲戚朋友的。正在思索疑虑时,信被小贺抢了去。当小贺念到“平妹”时,他就意识到这信是寄错了的。他静心静气地听着他们念信,越听越肯定了自己的判断。当几个人说出写信的人叫“张士德”时,王平立即向冯玉华、唐文虎问道:“你们响水一起入伍来的有没有叫张士德的?”躺在靠着后墙床上的冯玉华立即起身答道,“有啊,是和我一个公社的,他是兴太大队,现在分在一连检修班……”【什么即景作文500字】

  当日,就有几个大人拿着砍刀、锄头到竹园里寻找黄鼠狼的踪迹。我们小孩子也跟着去,我和黑伢有时就在竹园里玩耍,居然没有发现黄鼠狼。可见它是如何机警,专门避开人的身影,突袭竹园里的鸡子。【什么即景作文500字】

  英雄的塑像——祖国大地的勋章!【什么即景作文500字】

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  10月21日秋高气爽。【什么即景作文500字】

  然而,古籍中的“少皞”又作“少昊”“少皓”“少颢”,说是姓己,又说姓嬴,名挚又名玄器,以致句芒身世混淆不清。不过史称青阳氏或穷桑氏说的就是少皞,其大约生活于公元前两千五百九十八年到公元前两千五百二十五年,是远古时代华夏部落联盟的首领,也是山东夷族首领,居于曲阜(今山东曲阜市),号穷桑帝。至此,从太昊伏羲到少昊的羲和部落,再到皋陶、伯益的东夷部落联盟,一直都是中国早期华夏族的主干,并为早期华夏文明奠定了坚实基础。据记载,该部族以鸟为图腾,因而诞生了中国原始的“凤文化”。其子孙分化出很多姓氏,诸如嬴、桑、秦、谭、徐、黄、江、李、赵、萧等。少皞族主要活动在今山东一带,其中如爽鸠氏后来曾出现在“薄姑”(今博兴),益都就曾有过玄鸟氏。【什么即景作文500字】

  我在“阿夫乐尔”号巡洋舰留影【什么即景作文500字】

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  有幸一位朋友前去西塘,带回了一幅幅西塘的美景。那一刻,心中的西塘刹那间变成了一场与西塘的艳遇。【什么即景作文500字】

  突然,车右前方一抹青色映入眼帘,青海湖就这样从天际而来。示意司机停车,我从远方审视。灰蒙蒙的地,灰茫茫的天,被这一抹青色分割而开,我试着找一个恰当的比喻,怎么也找不出来。思维在这里停顿,涌出脑海的就一个“青”字,很单调又很形象,很苍白又很震撼,很凝重又很清旷。最终还是找出了一个自己很满意的词汇——简洁。【什么即景作文500字】

  我终于在路边松树枝上找到了想看到的东西:一层雪落在树枝树桠上,像给绿的松枝添上的侧影;又像学着写艺术字的时有意顺着字体的某个方向画出的投影。喜欢它,因为它超自然地让我想到那些青春昂扬的时代,看到几十年来变化发展的轨迹,看到一路走来从不分开的身影。

  说出来有些不好意思,快到知天命之年的我还是头一回有机会把自己的命运交给老天。

  我惶恐了:这怎么借啊?可眼前情景能不借吗?谁又能还我啊?只有一个叫高升的还能常带一些以白面为主的花卷——他爸爸在省城里当工人——可他一贯刁蛮、霸道,会还我吗?其他人能带窝头、豆渣馍的也不多,能相对平等地还么?更有一些什么也不带的,拿什么还?

  余光中说:“我蓝墨水的源头是汨罗江。”是啊,我们文化的源头都是来自同一个汨罗江。洪泽湖畔的两尊英灵,你们是否看到了,两岸血浓于水的亲情,将把浅浅的台湾海峡填平?

  品,用白花木做成,手工绘制每个套娃身上都绘上了一个童话故事,十分的精美。接着我们去了“法勒过”巧克力商店,据说俄罗斯人很少有心脑血管疾病就是经常吃巧克力的缘故。店里还卖烟酒,给老伴买了一瓶俄罗斯的白酒。。海关限制每人只能带一瓶酒。

  婚宴结束后,微醉的我,和亲朋好友一起来到西湖边,欣赏西湖夜景。但眼前的西湖,早已无法和八十年代末的西湖,相提并论了。那时的西湖,远不及现在秀丽、璀璨。熙熙攘攘的人群,都流连在这迷人的夜色中。近处,霓虹闪烁、歌声袅袅;远处,群山起伏,白堤隐约蜿蜒;那千古传颂的白娘子与许仙的爱情故事,在这夜色的渲染下,更显得唯美、缠绵。西湖,正因为有了这段绝美的传奇故事,才赋予这里的山水更多的灵性和秀气,让人浮想联翩,感叹她的妖娆。再看我身边这对新人,他们脸上写满了爱的幸福。虽然因为忙于照顾大家,无暇欣赏美景,但从他们甜蜜的笑容里,我能领会到,他们两人更醉心于,感受我们这些远道而来的客人,传递给他们的浓浓亲情;正是这一份份深厚的情意,环绕着他们,使他们成为今晚最幸福的新郎、新娘。天上的月亮就是见证,她用皎洁的光辉,照耀着,给新人投下一片圣洁的光芒。微醉的我,心中再次暗香浮动,不知这次是醉于西湖迷人的夜色?还是醉于新婚燕尔爱的氛围?

  马头琴是蒙古民族的代表性乐器。流行于内蒙古自治区。当您接触到深情委婉的马头琴,自然会被她纯美悠长的音色及草原风格的演奏所吸引,领悟到蒙古民族勤劳、朴实的品格。

  “人说这是野猪坡,该不会有野猪吧”?

  《幽幽瓦屋山,脉脉雅女湖》是一篇美妙绝伦的游记题材,景色旖旎,描绘如画,抒情似诗,既陶冶性情,又启迪心智。作者笔墨点石成金,惊鸿一瞥的雅意情志,使人感觉这篇文字带来的真实感受美不胜收,甚为仙境。游览经历拟或亲临其境,感受身同。浸墨留香,芳菲落英。赞文笔洒脱凝练,景物故事,挥毫染就,文采哲思,现实梦幻交融,浮心沉珂,装点人生高远境界。好文佳作,开卷有益。力荐赏阅此美文!

  你的一个电话就能让我忘记和她一起吃饭的事情,哪怕那天是她的生日;你的一句不喜欢我的项链就能让我摘下她送给我的“三星合岁”吊坠,哪怕那是她专门为我找来化太岁的吉祥物;你的一声求助就能让我为你献上她写的优美散文,哪怕那是她急需要用到的稿子……我愿意为你做任何事情,就算我什么都没有得到,就算残忍地伤害了她,依然无怨无悔地暗恋着你。

  晨起。坐车。空气很好,也闷热得像要融化自己。

  离开凤凰已有些许时日,记忆深处的凤凰古城时时翻卷萌动,一但触碰,就又一次坠入似睡似醒的弥留状态之中。

  这是一种精神的对话。渴望能从这种对话里,吸收到一份文气。

  我想我是属于古镇的,至少我的思想和灵魂是属于白墙黑瓦,属于小桥流水的。

  到了上世纪60年代末,毛泽东发出了“知识青年到农村去,接受贫下中农再教育,很有必要”的号召,我们那里来了十几个扬州知青与插队的居民。后来其中的几个扬州的知青嫁给了当地的小伙子,村里人与扬州的来往也日渐频繁起来了。那时去扬州的路可不大好走,先要从我们那里坐半天的轮船到兴化,再从兴化转乘夜班船去扬州。记得那一趟班船是从北边的建湖开往镇江的,晚上九点多停靠兴化码头,一百多公里的水路要走一整夜,到扬州时天就亮了。那时,兴化只有一条砂石公路通高邮,每天也有五、六个班次的长途汽车,目的地只有一个——六圩,途经扬州。六圩在扬州南边,与镇江隔江相望,到了那里就能搭到火车了。因为汽车票价是乘轮船的三倍多,所以大多数去扬州的人都选择坐船。记得好像兴化到扬州的船票只有一元多一点,汽车票是三块六。

  刘家地坪是在海螺湖下,流水绕着他们村前而过。水堰与人户有一定距离,中间留有很大的空间,就是空地。炸炮米花的工具就支在空场地上,有很多人在那里看炸炮米花。他们主要是炸炮米花,那个年代,没有什么副食,要吃糕点之类的食品,还要凭票供应,才能购买。而且,乡村的经济就困乏,哪来钱买那些东西。只好就地取材,用自家的大米、红薯条、干合页之类的食品炸一炮。

  地下是一座长廊式的展厅,显得比地面上凉快。展厅的棚顶采用了高科技手段,设置成为星空样的特色灯饰,很富有夏夜的遥想力。进入展厅内,人物雕像和详细介绍等都与高昌古国相关,忽如走进了一部时光的隧道,清晰地了解祖国西域灿烂历史,感慨万千。随着讲解员的介绍,我们的思绪也随之飞扬开来。这里的地域是古代高昌国。汉唐以来,高昌是连接中原中亚、欧洲的枢纽,经贸活动十分活跃。据考证,当时世界各地的宗教也先后经由高昌才传入内地,它是世界宗教文化最活跃最发达的地方。公元629年,唐代佛教高僧玄奘(唐僧),为了提高佛教水平,不畏艰险西行取经,他29岁时离开长安,出玉门,经高昌,沿丝绸之路到印度,遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度诸国,历时17年。相传他在高昌诵经讲佛,与高昌王结拜为兄弟,留下一段千古佳话。高昌被誉为丝路重镇,先后历经了高昌郡、高昌王国、西州、回鹘高昌、火洲等长达1300余年。

  兵可观之,其自言曰:进可挥戈天下,退可称王一方。

  无论是在传统的马吉朗小城市,还是在国际化的巴厘岛,人们都喜欢穿Batik衣服。参加婚礼,人们都以Batik为盛装,整齐出场;全国性的节日,如独立日,教育日,建军节等,政府官员、学校师生都穿Batik;政府部门的外交活动,皆是Batik。细心的观众能够发现,印尼总统访问中国时,穿的还是Batik。Batik,Batik,Batik,到处都是Batik,花花绿绿的Batik,各种各样的Batik:有印尼传统的沙龙,有改良后的中国风格,有衬衫样式。人们对Batik有着特殊的情感和审美,Batik已然成为印尼人民的“国服”。每个地方都有自己的特色Batik,所画的图形也是当地最具代表的事物。熟悉Batik的人,可以轻易从其图形辨别Batik产地。

  倘若你想在冬季一睹这位绝色佳人的风姿,那鬼雕神琢的雾凇定是她最美的容颜。吉林雾凇与桂林山水、云南石林和长江三峡同为中国四大自然奇观,却又是这四处自然景观中最为特别的一个。因为形成的原因十分复杂,往往可遇而不可求,这就更增添了她的几分灵气。乘上摆渡船踏上雾凇岛,远望十里江堤一片白茫茫,处处玉枝垂挂、银菊怒放。天空是湛蓝的,大地是洁白的,再加上绵延数十里的玉树琼枝,仿佛到了仙境一般。真是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”如果你运气好,在这幅雾凇画卷里还会看到国家一级保护动物中华秋沙鸭、羽毛鲜亮的绿头鸭、赤麻鸭等珍稀的小精灵。冬季的佳人是如此的冰清玉洁,美艳不可方物!

  不仅主食食材米面,有些特色杂粮、山野菜,武都人也吃得很有特色,俗称武都小吃。网上资料搜遍如下:

  

  在游人中,除了各国游客,还有些日本的中小学生,然而他们不全是来游览的。我看到几个十来岁的女学生,她们穿着白上衣,蓝裙子,黄帽子,正在找外国人会话。她们把两男两女的欧洲人围住,用英语问那几位来自什么国家,那几位说他们是来自荷兰,于是女孩请他们签名,那几位外国人一一照办。接着荷兰客又主动地邀请女孩们留影,我在旁也趁势用手机把着充满友好气氛的情景照下。荷兰人长得又高又帅,不愧是优秀的人种。我想到一年多前发生在乌克兰边界上空轰动世界的马航客机被击落事件中,298名遇难者中荷兰人占了192人,至今无法惩办凶手。我很想和他们交谈一下此事,了解一下荷兰人的看法,可我临阵又不敢开口,因为我的英语水平有限,能开始也收不了场。

  去到农业局,略一探问,得知下乡的车子已先期出发了。

  在荒漠遍布的大西北,我从来没有见过这么美的花。你的花瓣透着单纯的明丽,你是质朴的,你也是让人怀念的花。

  婺源的春天,蜿蜒连绵的油菜花盛开在山野梯田间,与粉墙黛瓦的徽派建筑一起,构成了一幅绝美的中国水墨山水画。

  书画活动之余,专程游览书法广场。书法广场位于临沂城区北部,北临沂河支流祊河。如果说沂河在这里像一个高挑的舞女向空中张开双臂甩出蓝色的绸带,书法广场就是缀在舞女左臂中部的一块金牌。

  很早就听说G岛的R山最为著名,如果去了G岛,没有去R山就不算是去过了G岛。于是,我怀着朝拜者的虔诚奔向了那座神圣的殿堂。顺着一阶阶崎岖、潮湿的石阶往上爬,刚到半山腰就已经累的气喘吁吁,双腿仿佛被注了铅似的沉重,便再也不想迈着步子往上爬。但一想到为了爬这座山而付出的门票,我就一咬牙,抱着视死如归的决心,拖着疲惫不堪的身躯重新踏上了战场。当爬上山的顶端时,时间仿佛是被定格在了一个点上,空间的变化也仿佛都停止了。全岛的景色尽览眼底,各种美景应接不暇。所有的疲惫,所有的痛苦,在登上这座山的顶端时,在面对如此壮阔的景色时都是值得的。可是,为什么我对你遥望无期的思念却换不来一个满意的结果?

  站在崖壁下仰望,这是一面再平常不过的山崖,它没有谷外托木尔大峡谷惊艳的色彩,亦没有风雨侵袭凿下触目惊心的沟壑,然而这前人有意镌刻的图形,令这面崖壁充满了神秘的气息。

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